雙角三彩飛獸
器形名稱：鎮墓獸
本件唐代鎮墓獸有雙角，頭作獅子吼狀，毛髮高聳，頗似佛光，額上珠突，雙角對立，至具威嚴。雙翼高舉，後腳正蹲前足豎立，頗有當關之勢，身上三彩勻敷，深淺有致，件頭雖小，妙趣橫生。
尺寸：長34.5 寬19.5 高34.5
https://collections.culture.tw/Object.aspx?RNO=aDAwMDAwMDI=&SYSUID=14
天王神像
國立歷史博物館館藏《天王神像》,為唐朝陶器.
《天王神像》頭略向右.頭戴鳳盔.鳳之尾及雙翼直豎.身著窄袖衣.外套緊身甲冑，甲兩肩部飾有角獸頭各一.右手插腰,左手握拳高舉，右足直立踏於牛背，左足踏於牛頭，牛伏於高臺上.面部部分,厚眉，凸目，高鼻，闊嘴，鬚左右分,面貌威武,神情奕奕.釉色呈現部分,全身塗褐色釉.甲胄及靴塗褐、綠、白三色釉,尚能按刻線塗敷.臺則塗褐、綠、白等色釉,以模型製法二次燒,即塗釉後低溫燒製而成.為明器.
唐代武官和天王神像造像相似,但明顯不同的一點是武官站立於托板上,天王神像則是腳下有1至2個小鬼,小鬼通常是以羊、小牛或人(鬼)像做代表.
唐朝的大型墓道中,陪葬的神像、武人、文人、鎮墓獸等大致上是成對放置.
一般而言，神像置於入口,通常會高舉一手並持有武器；被認為能保護墓主於陰間的生活、庇佑子孫於陽間.天王乃「護法」脅侍菩薩的神,亦為護佑佛法的衛士,故其面部表情呈現憤怒相,用以嚇阻邪魔干擾.
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加彩貴婦
高48cm 年代：唐
加彩貴婦體型豐滿，著寬袖上衣、及地長裙；髮型為唐代貴婦獨愛的高髻,臉龐表情雍容華貴
彩繪部分仍大量留存，包括：雙頰的胭脂紅、袖口的綠色、上衣的棕色、褶裙的橘紅色等，整體反映出奢華富麗的大唐文化，為研究服飾文化的重要依據。此種獨特的大唐文化和審美感，影響力傳播到諸多亞洲國家，尤其對日本文化影響極大，並在日本生根、結果，成為日本「江戶」時代文化的本質和因素.
米黃釉加彩載物駱駝
唐代作品,共有兩件.頭昂、睜目、口張作嘶鳴狀,四肢修長站立於長方形板上,背隆雙峰,背負貨物,貨物上以淺浮雕勾勒束帶及水壺.
全身塗米黃色釉,姿態寫實,製作精良,多處有脫釉痕跡. 隋唐時代,駱駝為絲路最常見的交通工具,因此駱駝形象亦經常化為陪葬明器,有時會與胡人俑一同出現,呈現當時中國與西亞民族交流情況.
此類陶俑均為陪葬明器.象徵墓主生前曾有的物質享受.
國立歷史博物館藏《三彩胡人俑》(右),胎體白,俑身施褐彩,陶俑五官特徵為高鼻濃眉,應為胡人馬夫,身著翻領窄袖胡服,腰束巾帶,頭戴尖頂幞頭帽,足穿長統靴,頭部、手部、足部、長鞭均未施釉,靴上沾有流釉痕跡,右手高抬,呈拉繮繩牽引駱駝狀.
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胡人頭戴黑色幞頭,尖鼻深目,雙睛圓睜,唇施朱,留上翹八字鬍,鬢及頦下有長髯.雙手握拳,身穿翻領右衽衣,腰繫帶,足穿靴,直立在方板上.
此俑以施黃釉為主,僅在翻領處略見綠色.其形象應為文獻記載中的胡人.
三彩俑人
國立歷史博物館館藏《三彩俑人》,為唐朝陶器.
《三彩俑人》頭戴帽，著大翻領、窄袖胡服，腰束巾帶，巾兩端下垂腰下,腳穿長統靴,直立於長方形小平板.面部明顯胡人特徵,濃眉，凸眼，闊嘴，高鼻，相當嚴肅.兩手握拳,右手上舉,左手下垂.從姿態和服裝來看,《三彩俑人》應屬牽引駝馬者.釉色呈現部分,手、足、靴均未施釉,有彩繪痕跡.衫塗褐色釉,領上及長衫下端任塗綠色釉.以模型製法,二次燒成;塗釉後低溫燒製而成.
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三彩駱駝
此件為唐代的三彩駱駝俑.駱駝直立於平板上.昂首嘶鳴作行走狀.雙峰周邊鋪墊鞍韉.兩峰之間搭掛著駝囊.其上裝飾似為獸面.兩側掛著水瓶、絲綢等物品，器體中空，通體施以褐、白、綠釉彩,局部可見釉彩流淌,裝飾華麗的鞍韉及駝囊則以褐綠二色相間使其凸顯,釉色斑斕明亮,整體比例協調,姿態生動自然.
唐代盛行的三彩陶器是一種多彩陶器,常簡稱為唐三彩,主要用於隨葬.三彩陶器是以陶土作胎,先入窯素燒（約1100度）,取出上釉,釉料包含各種著色劑和助熔劑,上釉完成後再進行第二次低溫燒製（約800度）.製作時常利用釉料流動特性,使不同色釉相互交融,呈現斑斕美感.
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白釉雙龍尊
國立歷史博物館藏《白釉雙龍尊》,唐代陶器,
器呈盤形口,細長束頸,肩部微豐,鼓腹下漸收至底,底平未施釉,肩部連接一對龍形柄,雙龍龍首朝下,張口銜住盤口,龍首製作精細,頸部飾以數圈凸弦紋,肩部黏貼數枚模印貼花,其下有兩圈陰刻弦紋.
此類雙耳龍形柄陶瓷器在唐代墓葬遺址中多有出土,是唐代常見的器形之一.
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長沙窯墨綠釉單柄把壺(左)
《墨綠釉單柄把壺長沙窯》以單柄壺把為特徵,半圓形蓋,頂有珠寶形紐.直口,器身為卵長形,單把呈扁長板形,稍有弧度,壺嘴呈角稜形,壺餅與壺嘴呈90度.壺把柄和蓋及壺嘴均斷裂,留有修補痕跡.全器施單彩綠釉,釉下加化妝土,器面平整,平足,釉施至底,周緣可見積釉,釉面有自然風化裂痕.
長沙窯黃釉褐彩詩文注子(右)
大侈口,角稜形短流,平扁把,瓜稜形器身,口沿稍殘,有修補痕.壺體施青釉,八角形流口下方題四行五言詩：「日日思前路，朝朝別主人，行行山水上，處處鳥啼新」,用筆揮灑有致,採行草書體,棕褐色釉彩書寫,來作為器體的主要裝飾.
此種於壺上題詩詞的風格,正反映了唐代詩歌極盛的時代特徵.
黃釉貼花雙魚印紋水注長沙窯(左)
《黃釉貼花雙魚印紋水注長沙窯》展口粗頸,瓜稜卵形器身,壺肩飾繫耳一對,扁平把手,角稜形短壺嘴,平底假圈足,壺嘴下有連體雙魚貼花.壺體施青釉,但大部分釉已褪無光澤,施釉不到底,露胎處呈灰白色、厚度普通、質地較疏鬆,是茶具.
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鳳頭壺(右)
《鳳首青瓷壺》器形呈長頸,圓腹,腹部設一個曲線形長流,寬圈足,壺口鳳首形狀,燒年為唐.
通體施鐵釉,釉層薄,全面佈局細小開片,有脫釉現象.壺體素雅無裝飾,壺口創造成尖喙、大眼的鳳首狀,極其古風,簡潔不失雅致,兼具裝飾性和實用性.
鳳首壺形式非中國傳統,源流於西域,展現異域風情,西域商人通過絲綢之路並進行東西貿易之際,由此也促進了東西方文化藝術的交流.
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1992年6月,國立歷史博物館購藏越南沈船頭頓號（Vung Tau）出水青花貿易瓷器共19件,年代約為清初康熙年間（1690年左右）
左為青花觚(越南頭領沈船瓷器)
右是青花四足軍持壺
青花芥末蓋罐
《青花芥末蓋罐》蓋頂獸形紐，平圓形蓋面微鼓。壺口凸領,壺身作圓球狀,附把.獸形紐通體青花,蓋頂面繪如意紋一周,蓋緣青線一道,上繪等距圓點繞行蓋側一周；壺身與口交界處青線一道,下接連續回紋,壺身上半八塊開光垂直分隔壺身,內繪折枝蓮花；壺身下半以連續交疊青線仿側面花卉紋樣,十字紋與圓點交相裝點,壺底近足處青線一道.
青花高足豆
《青花高足豆》此件通體青花紋飾,器內心繪折枝花卉紋,外口沿飾花卉紋,近底處飾菊瓣紋,足飾菊瓣紋.
這兩組為1992年6月國立歷史博物館購藏越南沉船頭頓號（Vung Tau）出水青花貿易瓷器19件之一,年代約為清初康熙年間（1690左右）.
青花軍持
尖唇,侈口近乎反折沿,直頸近肩處微收,斜肩,肩上置圓鼓短流；圓扁腹,腹帶密集上下平行凹槽,下腹弧接圈足.瓷面繪畫工整,畫滿而不亂；如頸部繪青花連枝側面花卉,肩繪繁密花卉一周；近流口處雙青線帶狀,內繪同心正反三角紋,流近腹處大面積繪側面花卉,近莖處平形線條塗滿花瓣的四分之三,與肩部帶狀裝飾相呼應；腹繪連枝側面花卉,餘處以對稱長形葉紋填充,葉隙可見青花繪痕滿色筆觸，足部帶狀裝飾花葉滿地,平行線條亦幾乎繪滿花瓣.
軍持為中東及東南亞地區儀俗常用器,作為淨手之用,此件軍持造型矮胖.
國立歷史博物館購藏越南沉船頭頓號（Vung Tau）出水青花貿易瓷器19件之一.年代約為清初康熙年間（1690左右）
所謂青花瓷,是在白色胎地上,以藍色的釉料繪製紋飾,再塗上一層的透明釉,入窯以攝氏1250~1300度的高溫燒成的一種藍白釉下彩瓷器.青花瓷必須在釉藥的配製、瓷土的擇選、畫師的技巧風韻、燒窯的技術等各項條件下達到足夠的水準,才能展現令人著迷的美麗風采.
青花元寶盞托(左)
國立歷史博物館館藏《清代青花元寶盞托》船形元寶狀盞托,呈四瓣長短葉狀展開,盞托底呈圓形,繪幾何紋飾,應是置放茶杯或茶碗之用.屬外銷瓷.白底青花紋.通體繪纏枝葉紋,另繪蝙蝠、蓮花等吉祥紋飾.
《清代青花元寶盞托》於1964年納入史博館館藏,為謝東發先生遺贈之物,當時乃透過駐聯教辦事處轉交史博館典藏.
青花蓋杯附小碟(中,右)
國立歷史博物館藏《青花蓋杯附小碟》此件為一組青花杯具,水滴形鈕,鈕上半滿繪青花,平弧蓋面,蓋沿花瓣口,微侈,蓋面以紐為中心向外輻射雙層花瓣開光,內繪折枝花卉,單青線花瓣繪飾口沿一周,與開光的三角間隙繪向中心生長的草葉5根,杯口圓唇,微侈,杯壁斜直,近足處收,下至圈足,足微外敞,杯口交錯斜平行青線帶狀裝飾口緣一周,繪曲莖折枝花卉.托盤呈花口,中心雙青線圓形開光,繪鳥類穿梭於花隙中,同器形館藏另有4組.
彩塑荷蘭仕女像
國立歷史博物館館藏《彩塑荷蘭仕女像》為清朝乾隆時代貿易瓷.仕女身穿服飾為荷蘭傳統樣式,有著荷葉蕾絲領、蕾絲帽，身穿小斗篷、長裙，衣衫飄揚,還穿著有名的船形尖頭鞋.
這一類型的仕女像,通常和男仕像並置,成對陳列.《彩塑荷蘭仕女像》洋味十足的模樣,正是當時的工匠味迎合歐洲市場的品味而模仿的西方美學；然而在頭帽、斗篷和圍裙的紋路上,仍可看見中國傳統的元素.反映了乾隆時期,景德鎮製瓷業興盛,出產的瓷器裝飾性強,是貿易瓷的主要形式.
釉采流輝—203展廳
展覽時間：2024年6月25日-8月25日(實際展出時間以本館網頁公告為準)
展覽地點：國立歷史博物館201展廳、202展廳、203展廳 (台北市中正區南海路49號)
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